Denn die alte Welt sagte zu Frauen: Fügen Sie sich ein.
Womafreesm sagt: Ihre Realität muss die Regeln verändern, nach denen das Leben eingerichtet ist.
Die Philosophievon Womafreesm
Die Grundlage unserer gesamten Arbeit: warum die Erfahrung von Frauen die Regeln verändern muss, nach denen eine Gesellschaft lebt.
Womafreesm beitretenKaputt sind nicht die Frauen.
Kaputt ist das System.
Womafreesm betrachtet wiederkehrenden Schaden im Leben von Frauen als Frage an die Regeln und prüft diese Frage mit Daten. Das Prinzip der Gleichberücksichtigung (Equal Consideration), also die verpflichtende Berücksichtigung der realen Parameter des menschlichen Lebens, stellt eine Anforderung an jedes System. Belege zeigen, wo sie verletzt wird, und Standards, der Schutz der Rechte und die Mitbestimmung (shared governance) von Frauen und Männern helfen, bestätigte Fehler zu korrigieren.
Wo der Fehler liegt
Womafreesm beginnt mit einer harten Wahrheit: Kaputt sind nicht die Frauen. Kaputt ist das System. Zu lange wurde Frauen gesagt, ihr Schmerz sei Schwäche, ihre Müdigkeit ein Versagen, ihr Alter ein Niedergang, ihre Wut ein Charakterfehler. Zu lange war die Welt so eingerichtet, dass eine Frau sich endlos selbst korrigieren sollte, um in eine Ordnung zu passen, die weder aus ihrer Realität noch für ihr Leben gebaut wurde. Womafreesm entsteht in dem Moment, in dem eine Frau aufhört, sich automatisch für die Ursache des Problems zu halten, und zu sehen beginnt, wo wiederkehrender Schaden durch die Architektur der Regeln selbst entsteht und nicht durch einen eigenen Mangel.
Wenn sich derselbe Schaden im Leben von Millionen Frauen wiederholt, werden seine Ursachen zu einer Frage öffentlicher Verantwortung.
Die Welt wurde allzu oft um einen abstrakten neutralen Menschen herum entworfen, der sich in der Praxis als Mann erwies. Sein Rhythmus, die Art seiner Belastung, die Art, wie er in Arbeit, Macht, Geschichte und öffentlichem Leben präsent ist, galten als allgemeines Maß. Alles, was diesem Maß nicht entsprach, wurde zur Abweichung, zur Schwäche, zur Komplikation oder zum persönlichen Problem erklärt.
So wurde die Realität von Frauen über Jahrhunderte nicht einfach ignoriert. Sie wurde systematisch aus dem Status einer Grundlage verdrängt. Der weibliche Lebenszyklus, der weibliche Körper, reale Belastungen, Risiken, Formen der Verletzlichkeit und die Besonderheiten des Lebens von Frauen fielen allzu oft aus Berechnungen, Budgets, Gesetzen, Medizin, Arbeitsmarkt, Technologie und öffentlicher Agenda heraus. Und dann bekamen Frauen wieder denselben Rat: sich anpassen, lächeln, flexibler sein, unkomplizierter sein, gefälliger sein, jünger sein.
Womafreesm sagt etwas anderes: Das System muss genauer werden. Wenn Frauen in verschiedenen Ländern, Generationen und Lebenslagen sich immer wieder kleiner machen, schweigen, aushalten, sich fügen und ihr Alter, ihren Ehrgeiz, ihre Müdigkeit, ihre Mutterschaft, ihre Sensibilität, ihre Stärke und ihre Grenzen rechtfertigen müssen, dann liegt das Problem nicht in ihrem Charakter. Das Problem liegt in einer Ordnung, die die Erfahrung von Männern für universell erklärt hat und die von Frauen für privat, zusätzlich und zweitrangig. Die Norm muss neu geschrieben werden.
Das ganze Leben einer Frau
Zum Leben einer Frau können Schwangerschaft, Geburt und Erholung, Mutterschaft, berufliche Unterbrechungen, die Sorge für Kinder und älter werdende Angehörige sowie das Vereinbaren von bezahlter und unbezahlter Arbeit gehören. Doch die Welt behandelt diese Belastungen allzu oft als etwas Natürliches und beinahe Unsichtbares. Eine Frau altert, und die Welt verhält sich, als sinke ihr Wert mit ihrer Jugend. Eine Frau spricht über Schmerz, und statt die Ursachen zu ändern, verlangt man allzu oft von ihr, die Folgen besser ertragen zu lernen.
Das ist keine kulturelle Kleinigkeit. Es ist das Ergebnis einer Norm, die einen Teil der Realität von Frauen unsichtbar macht und dann von Frauen verlangt, sich an die Folgen anzupassen. Zur Realität von Frauen gehören auch Wissen, Entdeckungen, Unternehmertum, Kreativität, Führung und eine eigene Vision der Zukunft. Durch all das schaffen Frauen die Welt selbst.
Die Realität von Frauen
als Maßstab der Genauigkeit
Deshalb weist Womafreesm schon die Vorstellung zurück, eine Frau müsse sich endlos für eine Welt zurechtbiegen, die von Anfang an gebaut wurde, ohne ihr Leben zu berücksichtigen. Die Realität von Frauen muss zum Maßstab der Genauigkeit werden statt zum Gegenstand von Mitgefühl.
Das ist das Prinzip der Gleichberücksichtigung (Equal Consideration): nicht Gleichförmigkeit, nicht Privileg, sondern die verpflichtende Berücksichtigung der realen Parameter des Lebens von Frauen, wenn Systeme entworfen und Entscheidungen getroffen werden. Wenn ein System die Realität einer Frau nicht berücksichtigt, ist es nicht neutral. Es ist fehlerhaft.
Mehr über das PrinzipVon der Erfahrung zu veränderten Regeln
Dieser Aufgabe dient der Women's Life-Cycle Economy Index, ein globales Forschungsprogramm zu den Kosten systemischer Blindheit gegenüber dem weiblichen Lebenszyklus in Wirtschaft, Medizin, Arbeit, Recht, Technologie und anderen institutionellen Systemen.
Doch die Philosophie von Womafreesm reicht über die Forschung hinaus. Was allzu lange das persönliche Problem einer einzelnen Frau blieb, verwandelt Womafreesm in ein System der Veränderung. Die Erfahrung von Frauen wird zu Daten. Daten werden zu Belegen. Die gewonnenen Belege helfen zu bestimmen, welche Regeln und Entscheidungen sich ändern müssen. Die Gleichberücksichtigung (Equal Consideration) gibt das Prinzip dieser Arbeit vor, und der Equal Consideration Standard übersetzt es in überprüfbare Anforderungen an Entscheidungen. So gewinnt persönliche Realität genug Gewicht, um zu verändern, wie die gemeinsame Welt gebaut ist.
- Gelebte Erfahrung
- Daten
- Belege
- Gleichberücksichtigung (Equal Consideration)
- Schutz und Standards
- Institutionelle Entscheidungen
- Kulturelle Norm
- Synarchat
Ein neues Zivilisationsmodell: das Synarchat
Allzu lange hat die Menschheit in Modellen gelebt, in denen eine Gruppe ihre Macht behauptete, indem sie eine andere unterordnete. Das patriarchale Modell setzte die Erfahrung von Männern als universell durch und drängte die Realität von Frauen an den Rand. Doch dieses Problem lässt sich nicht einfach dadurch lösen, dass man das Zentrum der Macht verschiebt: Ein Herrschaftssystem würde nur ein anderes ablösen. Womafreesm schlägt das Synarchat vor, ein neues Zivilisationsmodell der gemeinsamen Gestaltung der Welt, das auf der Gleichberücksichtigung (Equal Consideration) und der Mitbestimmung (shared governance) von Frauen und Männern beruht. In diesem Modell setzen Frauen und Männer gleichberechtigt die Agenda, stellen die Regeln auf, verteilen Ressourcen und tragen die Verantwortung für die Folgen von Entscheidungen. Gleichberechtigte Teilhabe zeigt sich in realen Befugnissen und in der Möglichkeit, Einfluss darauf zu nehmen, wie das gemeinsame Leben eingerichtet ist.
Nicht nur Frauen brauchen Womafreesm. Auch Männer brauchen Womafreesm: diejenigen, die nicht in einem Modell der Stärke leben wollen, in dem Zärtlichkeit allzu oft für Schwäche gehalten wird, Gefühle unterdrückt werden müssen und Männlichkeit an ständige Härte, Kontrolle und die Fähigkeit gebunden ist, Schmerz zu verbergen. Ein System, das eine Frau in eine Geschlechterrolle zwängt, tut dasselbe mit einem Mann. Es macht ihn nicht freier, sondern funktionaler und gepanzerter und trainiert ihn für eine Ordnung, in der Menschlichkeit allzu leicht der Kontrolle geopfert wird.
Mehr über das SynarchatFrauen als Gestalterinnen der Zukunft
Womafreesm formt ein Gesellschaftsmodell, in dem Entscheidungen mit Blick auf die Erfahrung von Frauen, auf reale Folgen und auf die Würde aller getroffen werden. Diese Philosophie gibt Frauen ihre wahre Größe zurück: keine Nebenrolle in einer fremden Ordnung, sondern den Status eines vollwertigen Subjekts. Für Womafreesm ist eine Frau kein Hintergrund, keine Funktion und kein stummer Schatten. Eine Frau ist eine Person, deren Realität berücksichtigt werden muss, deren Wort Gewicht haben muss und deren Teilhabe verändern muss, wie die Welt gebaut ist. Eine Frau ist ein Subjekt, das die Zukunft gestaltet.
Womafreesm formt die Philosophie einer neuen Zeit und macht daraus eine funktionierende Architektur des Wandels.
Was die alte Welt sagte und was Womafreesm sagt
Die alte Welt sagte: Ertragen Sie es schweigend.
Womafreesm sagt: Wir bauen ein System, in dem Ihre Erfahrung Beweiskraft erhält und zur Grundlage für Veränderung wird.
Die alte Welt sagte: Warten Sie auf Erlaubnis.
Womafreesm sagt: An der Gestaltung der gemeinsamen Welt mitzuwirken, steht Ihnen von Rechts wegen zu.
Die alte Welt verlangte von Frauen, gefällig zu sein.
Womafreesm verlangt von der Welt, genau zu sein.
Die Zukunft, von der wir sprechen
Wir sprechen von einer Zukunft, in der Entscheidungen über den Körper einer Frau, ihre Arbeit, ihr Alter, ihre Sicherheit, ihre Mutterschaft, ihre Gesundheit, ihr Geld und ihre Teilhabe am öffentlichen Leben nicht mehr ohne sie getroffen werden. Eine Zukunft, in der die Erfahrung von Frauen aufhört, ein statistischer Schatten zu sein, und zur Grundlage für Normen, Protokolle, Budgets, Forschung, Gesetze und internationale Entscheidungen wird. Eine Zukunft, in der ein Mädchen nicht mit dem Gedanken „Ich darf nicht stören“ aufwächst, sondern mit dem Wissen: Mein Leben wird mitgerechnet, wenn die Welt gebaut wird. Das ist eine Philosophie des reifen Übergangs.
Von der Scham zur Klarheit
Von der Klarheit zu Belegen
Von Belegen zum Schutz der Rechte
Vom Schutz der Rechte zu einer neuen Architektur der Welt
Wir sind für die Zukunft gekommen
Wir sind nicht für Beifall gekommen, sondern für die Zukunft. Nicht für ein Kompliment an Frauen und nicht für einen zusätzlichen Platz in der bestehenden Ordnung. Wir schaffen eine Architektur, in der Frauen gleichberechtigt daran mitwirken, die Entscheidungen selbst zu gestalten. Denn eine Zivilisation, die gebaut wird, ohne Frauen zu berücksichtigen, bleibt immer unvollendet.
Womafreesm beitretenFAQ
1. Was bedeutet „Kaputt sind nicht die Frauen. Kaputt ist das System“?
Das ist der Ausgangspunkt. Wenn verschiedene Frauen immer wieder auf dasselbe Hindernis stoßen, richtet sich die Frage an die Regeln, nach denen sie leben. Womafreesm prüft diese Frage mit Daten und Belegen und setzt sich dafür ein, die Regeln dort zu ändern, wo der Fehler bestätigt ist.
2. Wie lässt sich nachweisen, dass eine Regel Frauen schadet?
Wiederkehrender Schaden wird zum Anlass für Forschung. Eine Regel wird zweifach geprüft: was sie auf dem Papier verspricht und was Frauen unter ihr tatsächlich erhalten. Das Ergebnis wird mit einem internationalen Maßstab verglichen, zum Beispiel mindestens 14 Wochen Mutterschaftsurlaub nach dem ILO-Übereinkommen 183. Nach dieser Logik baut Womafreesm den WLCE Index und den Equal Consideration Standard auf.
3. Worin unterscheidet sich die Gleichberücksichtigung (Equal Consideration) von Gleichheit?
Gleichheit wird oft als ein und dieselbe Regel für alle verstanden. Die Gleichberücksichtigung (Equal Consideration) verlangt, dass eine Regel das reale Leben der Menschen berücksichtigt, die sie betrifft: ihre Körper, ihr Alter, ihre Sorge für andere, ihre beruflichen Übergänge. Eine Regel, die für alle gleich ist, kann eine Frau trotzdem aus der Rechnung ausklammern, und die Gleichberücksichtigung prüft, ob ihr Leben mitgerechnet wurde.